La conciencia es definida por la filosofía
materialista-dialéctica como la forma superior de reflejo psíquico de
la realidad objetiva por la materia altamente organizada, por considerar
que el cerebro de los humanos tiene particularidades no compartidas por ningún
otro miembro de la especie animal.
Ella incluye a la totalidad de los
llamados fenómenos psicológicos entre los que se encuentran los procesos: cognoscitivos, afectivos y
volitivos. Cada uno de estos tres grupos de procesos aporta algo en
particular a la conciencia, algo que le es propio pero que a la vez guarda
estrecha relación con lo aportado por los otros dos; hay uno de estos grupos
que es el responsable de aportar a la conciencia la imagen de las características y propiedades de los objetos y fenómenos de la
realidad objetiva y por eso han sido llamados indistintamente PROCESOS DEL CONOCIMIENTO, COGNOSCITIVOS O
COGNITIVOS.
Pero veamos cuán largo ha sido el
proceso de desarrollo de la conciencia. Para que esta propiedad exclusiva y
distintiva de los humanos pudiera desarrollarse fue necesaria la coincidencia
de múltiples factores y el transcurso de millones de años de evolución de la
vida en la Tierra.
Toda la materia existente en el
universo tiene la propiedad de reflejar es decir de responder ante la acción
externa, la materia no viva
responde mediante reflejos físicos, químicos o mecánicos, mientras que la materia viva lo hace a través de
formas diferentes y más complejas, esto se debió a la complejidad creciente que
fue experimentando el nicho ecológico en el planeta, el cual planteaba a los
seres vivos la necesidad de desarrollar formas de reflejos superiores.
Surge entonces la IRRITABILIDAD cuyas caracteristicas generales son:
-
Aparece en organismos
unicelulares, muy simples y primitivos.
-
El estímulo actuante solo
tiene importancia desde el punto de vista biótico.
-
Solo se reacciona a estímulos
de carácter positivos y negativos para el organismo, los demás son
indiferentes.
-
La reacción es inmediata y
directa
-
Se queda solo a nivel fisiológico
Esta forma de respuesta era insuficiente
ya que representaba pocas posibilidades de supervivencia y adaptación del
organismo al medio cambiante, por eso
surge una nueva forma de reflejo: la SENSIBILIDAD
que involucra al nivel fisiológico y
al psicológico. Las características de esta son:
-
Ocurre en animales con mayor
grado de complejidad y desarrollo.
-
Se reacciona también
a los estímulos “neutros”.
-
El animal responde a las señales
que son todos aquellos agentes externos que son indiferentes en sí mismos pero
que al incidir sobre el animal son capaces de provocar una respuesta adelantada
a la realidad, una respuesta mediada por “algo” (señalizador)
-
El animal refleja las cualidades aisladas del objeto o fenómeno, por eso se considera que este es el
nivel donde surge la psiquis ya que se dan las condiciones siguientes:
1- Existe un sistema nervioso completo.
2- El animal reacciona la señal
3- Se forman reflejos condicionados
estables.
La otra forma de reflejo que el sigue
es la PERCEPCION y sus
carácterísticas son:
-
El objeto se refleja como un TODO, con sus propiedades integradas por lo cual
permite diferenciarlo del resto de los objetos.
-
El animal es capaz de
resolver “pequeños problemas” (experiento con los obstáculos)
En el nivel que le sigue PENSAMIENTO MANUAL CONCRETO, ya
el animal no solo refleja al objeto en sí, sino que es capaz de establecer
relaciones entre las diferentes percepciones
por lo que puede resolver problemas
más complejos y aparece la forma más primitiva y rudimentaria de pensar llamada
protoconciencia (experimento
de Kohler con los chimpacés)
El último nivel involucra a lo psicológico y a lo social y a él corresponde la CONCIENCIA, esta forma de
reflejo es exclusiva e identificativa del ser humano y se define como:
-
forma superior de reflejo de la realidad por la materia altamente organizada (el cerebro humano)..
- que permite percatarnos de lo que ocurre en nosotros y en el entorno,
- organizar la conducta para que esta se adecue
a los acontecimientos,
-
adaptarnos de forma adecuada al medio y
modificarlo según nuestras necesidades y las del colectivo social.
-
Es una función integradora de lo cognitivo-afectivo-volitivo que permite una
actividad armónica.
Hemos visto varias formas de reflejo
de la materia viva y precisamos el momento en que surge la psiquis (junto con
la sensibilidad) y llegamos al nivel superior de reflejo psíquico (la
conciencia), por tanto nadie debe tener
dudas sobre la presencia de la psiquis en los animales y en los humanos, sin
embargo ¿será posible igualar nuestra psiquis a la que existe en el resto de
los animales? NO, algunas de las razones son:
PSIQUIS
ANIMAL
PSIQUIS HUMANA
1- La experiencia individual desaparece cuando 1- Las experiencias se
transmiten
el animal muere porque ellos no transmiten a sus songéneres
mediante la
lo aprendido a sus congéneres.
utilización del lenguaje hablado
2- Las nuevas generaciones sólo heredan genéti- 2- Además de la herencia
biológi-
camente el legado biológico de sus progenitores ca,también nos apropiamos de
a manera de conductas innatas, instintos, MDI. la herencia histórico-social
3- No utilizan objetos en función de
instrumentos y 3- Los
instrumentos se crean, se
si lo hacen,una vez concluida la acción lo
dese- perfeccionan y se
conservan
chan volviendo a ser indiferentes para
ellos.
4- Su evolución solo alcanza el nivel de la proto- 4- La evolución llega al nivel
más
conciencia
y éste es su límite natural alto en la
escala biológica: la
CONCIENCIA
Queda,
por tanto demostrado, que es necesaria la coexistencia de dos condiciones
imprescindibles, ninguna es más importante que la otra y ambas tienen que estar
presentes para que se desarrolle la conciencia,
a estas se les llama premisas para la conciencia
-
las condiciones sociales de vida
-
la presencia del cerebro humano
NOTA: Recordar el
refrán “El mono aunque se vista de seda,
mono se queda”
Ya
conocemos la definición de conciencia pero no sabemos cuales fueron los factores que hicieron posible el surgimiento de esta en
el mundo animal, estas fueron:
-
la vida en colectivo
-
una nueva forma de actividad:
el trabajo, este a su vez facilitado por la posición erecta y la
oposición del dedo pulgar.
-
el desarrollo del lenguaje como sistema de códigos o
signos abstractos.
A pesar de que nacemos con el legado
genético que nos asegura la condición de homínidos y de que nos incluimos en un grupo social, no nacemos con conciencia, sino que ésta se
desarrolla más tarde en la ontogenia, aproximadamente a los 2 años de vida, y para que ello ocurra
es necesario que aparezcan los siguientes indicadores:
- se forme el esquema corporal
- se forme la noción del YO
- se tenga conocimiento del mundo circundante
Una vez que la conciencia surge se
escinde en dos subniveles o planos de funcionamiento:
Ø
Lo consciente (voluntario,
controlado, dirigido)
Ø
Lo incosciente (lo
automático, lo involuntario, lo no controlado)
Lo INCONSCIENTE ha sido confundido
frecuentmente con lo fisiológico, lo irracional, lo cual desvaloriza su
importancia,es cierto que a veces nos traiciona cuando delata algo que no
queremos exteriorizar (ej: las iatrogenias) pero esto no minimiza el papel real
que el tiene ya que permite que la conducta humana sea “perfecta”, su función es
que el acto comportamental que en su inicio fue consciente se realice de forma
automática y de manera correcta con lo cual libera al consciente para otras
funciones más importantes, complejas o novedosas; lo consciente pasa a ser
inconsciente una vez que se automatiza y lo inconsciente se hace consciente
cuando aparecen alguna señal de emergencia, algún problema a resolver, algún
obstáculo que impida la realización de una tarea.
Pto. 2_ Los
procesos cognoscitivos. Definiciones. Características. Clasificación
Como ya habiamos visto una de las
condiciones que hacen posible el surgimiento de la conciencia en la ontogénesis
es el conocimiento del muindo circundante y esto sólo se logra a través de los
procesos cognoscitivos o cognitivos. Ahora pasaremos a describir algunas de las
características de estos procesos.
v
SENSACION: Son procesos muy
primitivos de origen innato que solo reflejan las CUALIDADES AISLADAS de los objetos y fenómenos y el estado
interno del organismo.
- Es el primer proceso del conocimiento, la
ventana del saber.
-
Tienen carácter inmediato y
directo.
-
Se clasifican en dependencia
de la ubicación del receptor que ha sido estimulado en:
1- exteroceptivas (ubicados en el exterior, órganos de los sentidos)
2- interoceptivas (ubicados en el interior y las vísceras)
3- propioceptivas (ubicados en los músculos y articulaciones)
-
Reflejan cualidades como color, olor, tamaño, forma, temperatura,
textura, presión
-
Pocas veces aparecen como un
fenómeno “puro” en los adultos ya que se integran a uno más complejo dando
lugar a lo que se conoce como
SENSOPERCEPCIÖN.
v
PERCEPCIÓN: Es el reflejo de las
CUALIDADES INTEGRADAS de los
objetos y fenómenos de la realidad
-
Permiten la formación de una
imagen más completa y acabada como un todo único.
-
Se clasifican según el
analizador que esta siendo estimulado en visuales,
auditivas, olfativas, táctiles y gustativas, aunque existen otras más
complejas que se integran a las anteriores y son la de espacio, tiempo y movimiento.
-
Se han señalado varias
cualidades de este proceso, que son: (ilustrarlas)
1- objetividad: imagen
ligada al objeto, independiente de nosotros
2- integridad: imagen del objeto como un todo, unir las
partes en un todo único
3- constancia: aunque
cambien las condiciones de presentación la imagen se reconoce
4- selectivitad: elección
entre muchos elementos del que nos interese o nos atraiga
5- racionalidad:
imagen del objeto ligada a la categoría verbal
NOTA: A la
influencia favorable o desfavorable que recibe la imagen perceptual de nuestros
sentimientos o de las experiencias y conocimientos se le llama APERCEPCIÓN
-
Es un proceso adquirido y
aprendido alcanzando grados de perfección diversos, dando lugar a lo que se
conoce como OBSERVACIÓN, que
es la percepción prolongada, planificada e intencional del objeto o fenómeno
a investigar, con el objetivo de conocerlo y tranformarlo.
Precisamente la observación (que
constituye además un método de investigación y de trabajo de la Psicología) es
posible gracias a otro proceso cognoscitivo: la atención.
v
ATENCIÓN: Es un mecanismo de control que permite orientar
nuestros procesos psicológicos hacia una parte específica del conjunto
de estímulos que están incidiendo sobre nosotros en un momento determinado
(inputs: entrada)
La parte
de esos estímulos que “ha sido seleccionada” pasa a recibir procesamiento
cognitivo mientras que la otra quedará “amortiguada” en “stand by” (espera),
gracias a lo cual la persona podrá realizar simultáneamente tanto procesos
automáticos (sin control, inconscientes, involuntarios) como procesos
controlados (voluntarios, conscientes y dirigidos), por esta razón la atención
se puede clasificar según el grado de participación de la conciencia en:
Ø Involuntaria (depende mucho de las carácterísticas del estímulo)
Ø Voluntaria (depende mucho
de las necesidades, intereses y motivos)
v
MEMORIA: Es el proceso cognitivo mediante el cual la
persona graba (fija), almacena (conserva) y recupera (reproduce) la
información cuando sea necesario, realizando procesos de codificación,
organización y repetición del contenido.
Desde el punto de vista estructural
hay dos formas básicas de clasificar la memoria:
-
Memoria a Corto Plazo
-
Memoria a Largo Plazo
También se habla de memoria voluntaria o involuntaria en
dependencia de la actitud del sujeto para rememorar la información.
Existe un fenómeno que atenta contra
el buen funcionamiento de la memoria y es el OLVIDO, este se
debe a fallas en los mecanismos de búsqueda y recuperación de la información
y tiene múltiples causas. Aunque resulta
molesto a veces (ej: fenómeno de la punta de la lengua) no siempre es dañino
puesto que ayuda a eliminar de nuestra memoria aquellas informaciones que no
son utilizadas con frecuencia, que no nos interesan o que resultan incómodas al
ser recordadas, se define al olvido como: la
imposibilidad de recordar algo o el recuerdo distorcionado de la información.
v
LENGUAJE: Es el conjunto de códigos y signos organizados en
el devenir histórico de la humanidad que constituye la principal vía de
comunicación entre los seres humanos.
-
puede ser interno (este
útlimo muchas veces confundido con el pensamiento) o externo
-
el externo puede ser verbal o
no verbal (extraverbal)
-
el verbal puede ser hablado(oral)
o escrito (texto, gráficos)
-
el extraverbal puede ser por
gestos, expresiones o mímicas
v
PENSAMIENTO: Es un proceso
muy complejo que se nutre de las informaciones provenientes de la
sensopercepción, la atención y la memoria y permite un reflejo mediato y generalizado de la realidad objetiva.
-
Se activa cuando en la realización
de una actividad aparecen obstáculos que rompen con la secuencia
acostumbrada de acciones para alcanzar el objetivo.
-
Permite llegar a conclusiones
sobre lo “no visto” o “no vivido”, es decir tiene carácter predictivo.
-
Puede discurrir de lo general
a lo particular (deducir) o de lo particular a lo general (inducir).
- Trabaja con las caracteristicas
esenciales y ocultas a los demás procesos cognoscitivos,
por eso permite descubir lo nuevo y dar soluciones a los
problemas.
-
Funciona en estrecha relación
con el lenguaje.
Este complejo proceso posee además
determinadas operaciones racionales
o procesos básicos que son:
1-
Análisis: Descomposición mental del objeto o fenómeno en cada una de
sus partes.
2- Síntesis:
Integración de los elementos más importantes (resumen)
3- Comparación:
Búsqueda de las semejanzas y diferencias más significativas
4- Abstracción:
Selección del o de los elementos esenciales y más importantes
5- Generalización:
Categorización, clasificación o definición conceptual del fenómeno